mardi 11 novembre 2014

The hell Fire : description



by Raiiq Ridwan. (may Allah have mercy upon him)

My fingers tremble and my mind is uneasy as I begin writing. However, it is a reality that the Hellfire exists and it is indeed the logical consequence for those who have sinned against Allah subhanahu wa ta’ala (Glorified is He) and disobeyed His commands.
While those who will die as disbelievers will be in Hell for eternity, even some Muslims will enter Hell for a period of time to be purified of their sins and then entered into paradise, those who pray 5 times per day and persist in committing some sins. Often times we hear brothers and sisters say “Even if we do enter hell, we will eventually go to Paradise insha’Allah (God willingly).” Pondering over this article to follow, I doubt that anyone would want even a millisecond in such a dreadful place!
Hellfire has 7 gates1, and it has been prepared for the wrongdoers. In a hadith (saying of the Prophet) the Prophet (peace be upon him) said that the heat of the Hellfire is multiplied 70 times compared to the fire of this world2. Try dipping a finger into the kitchen stove just once and feel the pain it brings, and then imagine a fire 70 times hotter burning your whole body. Indeed as the Prophet of Allah said that after a few moments in Hellfire, all the pleasures of this world we had will be utterly forgotten.3
On the Day of Judgment, Hellfire will be brought by 4.9 billion angels4 and it is as if it is a living being; it howls, coughs, roars up and it breathes, boiling and surging up as it is  trying to tear itself from the angels to attack the people to burn them for their sins.
How will our day be? How will it be when we see the Hellfire for ourselves? How much will we repent and regret that day, on a day where repentance and regret will be of no use; the Hell we laughed off when people reminded us of fearing it, the Hell we were destined to go to with all the sins we committed, and the Hellfire we deserved for being heedless of the warnings of Allah (swt). Let us make it in ourselves to regret and repent today while there is still time. Know that as Muslims we ourselves may fall into hypocrisy and know that the hypocrite will be in the lowest depths of the hellfire.5 The lowest of the fire is so deep that a stone was thrown into the fire and it took 70 years to reach the bottom.6
Hellfire will come that Day determined to take revenge on those whom Allah created and they worshipped others besides Him. Revenge will be taken on those whom Allah provided and yet they were sinful, and upon those whom Allah bestowed His favor and Mercy and they forgot Him, the Most High.
Hellfire will be fueled by people and stones, by the false-gods worshipped and by the disbelievers among the jinn.7
On that fateful Day, Allah will tell our father Adam alayhi salam (peace be on him), “Send forth those who are destined for Hell”, and our father Adam will ask “Who are those?” And Allah (swt) will give a reply that is sure to tear at the hearts of every believer, “Out of every thousand, 999 go to Hell and 1 to paradise.8Fear Allah! Fear Allah for these numbers!
The food of the people of Hell will be from the tree of Zaqqum, which will boil the intestines like scalding water.9 The Messenger of Allah mentioned that if a drop of Zaqqum would have fallen on this Earth, it would ruin every provision on earth. Now, how about those who will have to eat from it?10 The drink of the inhabitants of hell will be boiling water, and a disgusting boiling fluid made of pus and blood.11
Brothers and sisters, by Allah I do not have words to describe this Hell and how horrible its torment can be. How can I describe something which seeks refuge in Allah from itself? How can I describe Hell which has a valley called Gubb Al-Hazan which is so terrible that Hellfire itself seeks refuge from it 100 times a day?12 How can I describe a Hell whose inmates are burned continuously day and night? The least of punishment given to any of its inmates is the wearing of a pair of shoes of fire, which boil the brain13!
The following are some of the categories of people who will enter Hellfire, although there are more:
1. Disbelievers
2. Hypocrites
3. Arrogant Rejecters of truth
4. Sinners and Criminals
5. The Unjust
6. The ones who transgress the limits set by Allah
7. Tyrants
8. Murderers
9. Those who persecute the believers
10. Those who prefer the world and neglect the hereafter
11. Those who commit suicide
12. Everyone who is cruel, proud and arrogant
13. The one who is treacherous
14. The traitor
15. One who has a habit of abusing people and using obscene language
16. The one who doesn’t pray, and also the one who doesn’t pray on time
Hellfire is indeed a horrible destination, and it has an insatiable appetite. As Allah (swt) mentions,
On the Day We will say to Hellfire, ‘have you been filled?’ it will say, ‘Are there some more?’” (Qur’an, 50:30)
Prophet Muhammad also adds to this,
“Hell will continue to ask, ‘Is there anything more?’ until Allah, the Exalted, and High will place His foot thereon, Then it will say, ‘Enough, enough, by Your honor,’ and some of its parts will draw close together.’”
For a more vivid, and more referenced description of Hellfire, you can visit the following link where Sister Safa has taken a painstaking duty of compiling all the verses and ahadeeth on Hellfire, http://forums.almaghrib.org/showthread.php?t=26711
May Allah (swt) indeed save ourselves from the Hellfire and may Allah (swt) make us of those who fulfill His command in Surah Tahreem,
O you who believe! Save yourselves and your families a Fire (Hell) whose fuel is men and stones, over which are (appointed) angels stern (and) severe, who disobey not, (from executing) the Commands they receive from Allah, but do that which they are commanded.” (Qur’an 66:6)
I end with a short poem on Hellfire by the renowned scholar of Ibn Al-Jawzi, may Allah have mercy upon him,
A place its inhabitants are banished to,
where they are forbidden from tasting any pleasure,
their cleanliness is changed to blackness on their faces,
and they are beaten by hammers stronger than mountains,
over it are angels, harsh and severe,
if you only saw them.
So their sadness is permanent, no happiness after it, and their state, unchangeable,
they will never leave, living there forever and ever.
Upon it are angels, harsh and severe.
What sadness for them, that the Creator is angry with them!
They are exposed in front of all the people,
they cry over wasting their lives,
and every time they cry the punishment increases!
What happened to their chasing of the dunya!?
What happened to them striving in sins?!
It seems like only a dream…then their bodies are burned, and then healed, then burned. Upon it are angels, harsh and severe……
1.   

lundi 10 novembre 2014

Extract of my Book

                                                         MY BOOK For Sponsoring




“Good behavior works hand in hand with faith, they are
not separable. Good behavior is only the
outside of the faith that is within the believer.
Having a good attitude is part of the
qualities that make access to heaven. When you see
someone who is kind and gentle in his behavior,
this is because he is with the good and gentle people. If you want good behavior, my son, cohabitate people of
good behavior, you will have good behavior.
There continues to be African wisdom that says, when you walk with someone who perfumes himself all the time, even if you do not perfume, the smell of his perfume will make people think that it is you both who perfume. Our societies
bear many. A simple observation will give me right. And it is difficult to find a friend "whose mere sight reminds you ALLAH whose word adds to your knowledge and whose work remind you the future life "Yet, it is
criteria on which every Muslim must rely on before
choosing his/her friend. Parents can give you a
good education but if the friends with whom you share
your daily life do not have good behaviors this education your parents give you, will be corrupted. An extract of my book entitle "Listen My Son""
We are looking for people willing to help us in order to publish insha ALLAH. Barakalahou Fikoum.
Cel: 00228 91557361

mercredi 5 novembre 2014

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) est sorti vers nous alors que nous lisions le Coran.
Il y avait parmi nous des bédouins et des gens qui n'étaient pas des arabes (1) et il dit alors: « Lisez, tout cela est bien. Des gens viendront et le placeront comme on place la flèche avant qu'elle ne soit tirée (2), ils voudront par lui l'ici bas et non l'au-delà ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°830 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Souan Abi Daoud)

(1) C'est à dire qu'il y avait des gens dont la lecture était plus belle que celle des autres.

(2) C'est à dire qu'ils vont exceller dans la lecture du Coran, dans la prononciation correcte des lettres.

Le sens du hadith est qu'ils vont très bien lire le Coran mais par ostentation, vantardise et de manière prétentieuse.
Ainsi celui qui lit le Coran pour obtenir sa récompense dans l'au-delà même s'il ne maîtrise pas parfaitement les règles de lecture et la prononciation des lettres est meilleure que celui qui le lit très bien mais ne recherche pas l'au-delà par sa lecture.
(Voir Awn Al Ma'boud 'Ala Charh Sounan Abi Daoud)


عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن وفينا الأعرابي والأعجمي فقال : اقرءوا فكل حسن وسيجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه
(رواه أبو داود في سننه رقم ٨٣٠ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود
 Au Nom D'ALLAH le Tout Miséricordieux le trs Miséricordieux

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a personne qui sorte de sa maison sans qu'il n'y ait à sa porte deux bannières: une bannière dans la main d'un ange et une bannière dans la main d'un chaytan.
S'il sort pour une chose qu'Allah aime, l'ange le suit avec sa bannière et il ne cesse d'être sous la bannière de l'ange jusqu'à ce qu'il revienne à sa maison.
Et s'il sort pour ce qui met Allah en colère, le chaytan le suit avec sa bannière et il ne cesse d'être sous la bannière du chaytan jusqu'à ce qu'il revienne à sa maison ».
(Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°8286 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir dans sa correction du Mousnad vol 16 p 125, par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad et par Cheikh Moqbil dans Sahih Al Mousnad Mima laysa Fi Sahihayn n°1277)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من خارج يخرج من بيته إلا ببابه رايتان : راية بيد ملك وراية بيد شيطان . فإن خرج لما يحب الله عز وجل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته وإن خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٨٢٨٦ و صححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند ج ١٦ ص ١٢٥ و

lundi 3 novembre 2014

Recherche d'aide pour publier ce livre que voici la couverture insha ALLAH

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Le jour de 'achoura est un grand jour qui était important à la fois pour les juifs, les chrétiens, les associateurs et maintenant pour les musulmans.

D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) : Le jour de 'achoura était un jour de fête chez les juifs ainsi le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnez-le vous ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2005 et Mouslim dans son Sahih n°1131)



عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا . قال النبي صلى الله عليه وسلم : فصوموه أنتم
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٠٥ و مسلم في صحيحه رقم ١١٣١)


D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a jeûné le jour de 'achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: Ô Messager d'Allah ! Certes c'est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l'importance...
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1134)


عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا : يا رسول الله ! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٣٤)


D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le jour de 'achoura a été mentionné auprès du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui). Il a dit: « C'est un jour que les gens de la période anté-islamique jeûnaient. Celui qui veut le jeûne et celui qui veut le délaisse ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1126)


عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : ذُكِرَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ فقال : ذاك يومٌ كان يصومُه أهلُ الجاهليةِ . فمن شاء صامَه ومن شاء تركَه
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٢٦)


Pourquoi ce jour a t-il cette importance ?

Allah a dit dans la sourate Al Chou'ara n°26 versets 60 à 67 : « Puis au matin ils les poursuivirent et quand les deux parties se sont aperçues les compagnons de Moussa ont dit : Nous allons être rejoints.
Il a dit : Certes non ! Il y a avec moi mon Seigneur qui va me guider.
Alors nous avons révélé à Moussa : Frappe la mer avec ton bâton.
Elle se fendit et chaque versant était comme une énorme montagne.
Nous fîmes approcher les autres (*) et nous sauvâmes Moussa et tous ceux qui étaient avec lui.
Ensuite nous avons noyé les autres.
Il y a certes dans cela un signe mais la plupart d'entre eux ne croient pas ».

(*) C'est à dire Pharaon et son armée.


قال الله تعالى : فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ . فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ . قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ . فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ . وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ . وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ . إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
(سورة الشعراء ٦٠ إلى ٦٧)


D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), lorsqu'il est arrivé à Médine, le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a trouvé les juifs qui jeûnaient le jour de 'achoura et il leur a dit : « Quel est ce jour que vous jeûnez ? ».
Ils ont dit : Ce jour est un grand jour. C'est dans ce jour qu'Allah a sauvé Moussa et son peuple et qu'Il a noyé Pharaon et son peuple. Ainsi Moussa l'a jeûné en remerciement et donc nous le jeûnons.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Nous sommes plus en droit de Moussa que vous ».
Et alors il a jeûné ce jour et a ordonné de le jeûner.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2004 et Mouslim dans son Sahih n°1130)


عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم : ما هذا اليومُ الَّذي تصومونَهُ ؟
فقالوا : هذا يومٌ عظيمٌ . أنجَى اللهُ فيه موسَى وقومَهُ وغرَّقَ فرعونَ وقومَهُ فصامَهُ موسَى شكرًا فنحنُ نصومُهُ .
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فنحنُ أحقُّ وأوْلَى بموسَى منكمْ . فصامَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمرَ بصيامِهِ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٠٠٤ و مسلم في صحيحه رقم ١١٣٠ و اللفظ لمسلم)


Remarque :

Les chiites prennent le jour de 'achoura comme un jour de rassemblement pour pleurer la mort de Al Houssayn Ibn 'Ali (qu'Allah l'agrée). Ceci est une innovation qui n'a rien à voir avec l'Islam.

L'imam Ibn Rajab Al Hanbali (mort en 795) a dit : « En ce qui concerne le fait de prendre le jour de 'achoura comme un jour de rassemblement de tristesse, comme le font les rawafid (1), ceci fait partie des actions de ceux dont les efforts se sont perdus dans la vie présente alors qu'ils s'imaginaient faire le bien (2).
Ni Allah, ni son Messager (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) n'ont ordonné de prendre les jours durant lesquels les prophètes sont morts ou les jours durant lesquels ils ont subit des malheurs comme des jours de rassemblement de tristesse alors qu'en est-il pour ceux qui sont en dessous de ceux-là comme Al Houssayn ? ».
(Lataif Al Ma'arif p 126)

(1) Ce sont les chiites extrémistes.
(2) C'est une allusion au versets n°103 et 104 de la sourate Al Kahf n°18.

En plus du fait que, prendre cette journée comme une journée de tristesse n'est pas légiféré, ce que font certains d'entre eux en déchirant leurs vêtements, en criant et parfois même en se frappant jusqu'au sang est formellement interdit.

D'après 'Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Ne fait pas partie de nous celui qui se frappe les joues, déchire ses vêtements et appelle par les appels de la période pré-islamique ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1294 et Mouslim dans son Sahih n°103)


عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : ليس مِنَّا من لطمَ الخدودَ وشَقَّ الجيوبَ ودعا بدَعْوَى الجاهليَّةِ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٢٩٤ و مسلم في صحيحه رقم ١٠٣)